Inicio | Registro | Ayuda | Contacto
El portal de la educación no formal
  Contenidos
Editoriales
Cursos y manuales
Solicita tu Constancia
Directorio de Cursos, Manuales y Tutoriales
Libros digitales gratis
Capsulas del Saber
Tests Online

Servicios
Descarga Software
Enlaces de Interes
Enciclopedias y Diccionarios
Diccionario
Traductor
Web accesible
Conexión PDA
Enlázanos
Información

  Patrocinadores
Alojamiento Web
Cursos en www.aprendemas.com
¿Necesitas formación?
Cursos
Master
MBA

  Más visitados
- Factores bióticos y abióticos
- Elementos para la gestion escolar
- La maniobra de Heimlich para atragantamiento en bebes.
- Sistemas educativos europeos ¿Crisis o transformación?
- La Navidad en las montañas
- Base de Datos
- Derecho y Leyes
- Idiomas
- Medicina y Salud
- Programación
- Sistemas Operativos
- Hardware
- Ingenierías
- Medicina alternativa
- Multimedia y Diseño
- Ofimática
- Redes
- Educación
- Electricidad
- Formación
- Webmaster
- Negocios, Economía y Turismo
- Ciencias Sociales
- Hobbies
- Manual de Salud reproductiva
- Padecimientos
- Pagaré
- Sniffer
- iParenting Español

  Áreas populares
- Consejos Informatica
- Novedades Cientificas
- Desarrollo Web
- Temas de Ciencia
- Negocios
- Estudiantes
- Pedagogia
- Embarazo Maternidad
- Cultura General
- Hogar
- Comida y bebida
- Familia

 :: Organización de la escuela y la cultura según Antonio Gramsci

EducaciónEn cualquier civilización contemporánea se observa, en general, que cualquier facultad práctica de obrar se presenta tan compleja, y que la ciencia se entrelaza de tal forma con la vida, que toda actividad se orienta a establecer sus escuelas de formación de dirigentes y especialistas y, por tanto, a crear un grupo de intelectuales preparados al más alto nivel que impartan enseñanza en las mismas.
Esta es la razón de que, junto a la escuela más vieja y tradicional, aquella que podríamos llamar “humanística”, dirigida a llevar al individuo la cultura general todavía indiferenciada y la capacidad básica para pensar y saberse conducir en la vida, se vaya instituyendo todo un sistema de escuelas particulares de diversos grados para la formación de ramas profesionales completas ó de profesiones especializadas con marcado carácter específico.

De tal modo, cabe decir que la crisis escolar que nos asola se relaciona, frecuentemente, con el hecho de que el proceso de diferenciación y singularización se produce de manera caótica, carente de principios claros y precisos, sin que exista un plan bien estudiado y determinado con pleno conocimiento; la crisis de programa y de organización escolar, de directrices generales para impulsar una política de creación de modernos cuadros intelectuales es, en gran medida, factor de obstáculo en la crisis orgánica general de la comprensión de problemas.

La división fundamental de la escuela clásica y profesional se destinaba a las capas laborantes calificadas, y la clásica a las clases dominantes y a los intelectuales. El desarrollo de la base industrial en la ciudad y en el campo sentía la creciente necesidad del tipo nuevo de intelectual urbano y esto hizo incrementar, al lado de la escuela clásica, la escuela técnica profesional, poniendo así a discusión el principio mismo de las normas concretas de la cultura general y de su directriz humanística fundada en la tradición greco-romana. Puesta a discusión esa directriz se puede considerar desplazada, pues su capacidad formativa se basaba en gran parte en el indiscutido y tradicional prestigio de determinado tipo de civilización.

Hoy, la tendencia es abolir todo tipo de escuela que no “prepare” de inmediato para una actividad profesional u oficio (cual es le ejemplo de nuestro gimnasio-liceo) ó dejar sólo un reducido número de ellas para el pequeño núcleo selecto de hombres y mujeres que no se ven obligados a pensar en prepararse un porvenir profesional; se pretende difundir con más intensidad las escuelas profesionales especializadas en las que el destino y la actividad futura del alumno son predeterminantes.

La solución de la crisis debería seguir racionalmente la siguiente pauta: escuela inicial, única, de cultura general humanística, formativa que considere justamente el desarrollo de obrar manualmente (técnica, industrialmente) y el potencial del trabajo intelectual. De éste tipo de escuela única, y a través de la renovada experiencia de la orientación profesional, se pasaría a la escuela especializada correspondiente o al trabajo en la producción.

Hay que tener presente la creciente tendencia según la cual toda actividad práctica se orienta a crear su escuela especializada, del mismo modo que la actividad intelectual propende a crear sus propios círculos culturales que asumen la función de instituciones post-escolares, especializadas en organizar las condiciones que hagan posible mantenerse en la corriente de los avances que se verifiquen en su peculiar disciplina. Asimismo es posible observar que en los parlamentos se inclinan cada vez más a diferenciar su función en dos aspectos “orgánicos”: el deliberativo (que es lo propio) y el técnico-cultural, mediante el cual las cuestiones sobre las que es menester adoptar resoluciones son previamente examinadas por expertos, y científicamente analizadas.

Tal actividad ha creado ya todo un cuerpo burocrático de nueva estructura, pues además de las oficinas competentes especializadas que preparan el material técnico para las cámaras deliberativas, se instituye un segundo cuerpo de funcionarios (más o menos voluntarios y desinteresados) siempre elegidos en la industria, la banca y las finanzas. Este es uno de los mecanismos a través de los cuales la burocracia profesional acabó por controlar los regímenes democráticos y los parlamentos.

En la actualidad, el artilugio se extiende orgánicamente y absorbe en su círculo a los grandes especialistas de la actividad privada que, de tal modo, controlan regímenes y burocracia. Cuando se trata del desarrollo orgánico necesario que tiende a integrar al personal especializado en técnica política con el calificado en cuestiones concretas de la práctica operativa de administración (esencial en las grandes y complejas sociedades nacionales contemporáneas) toda tentativa de ahuyentar esa participación externa, queda reducida a prédicas moralizantes rezumares retóricos.

(primera de dos partes)

Antonio Gramsci
Antología de trabajos teóricos y políticos
La organización de la escuela y la cultura según Antonio Gramsci - Segunda Parte


 
  Opciones
Suscribirse
 
  Agregar a favoritos
 Versión Imprimible Versión Imprimible
 Enviar a un Amigo Enviar a un Amigo
Compartir:

delicious
  technorati  yahoo meneame

Más editoriales
- Si tuviera que escoger dos Emociones
- Intoxicaciones alimentarias aumentan en el verano, ¿por qué?
- Carreras del siglo XXI
- ¿Que es la investigación de mercado?
- Máquina del tiempo es cuestión de dinero y no de física






Si buscas algún curso manual guía recurso definición libro ó ebook gratis este es tu lugar.
Sindicar contenidos
ConocimientosWeb - Diario Tecnológico - Cursos Gratis - Zips del Conocimiento - Red del Conocimiento
Todos los logos y nombres mencionados de marcas que se publican en este sitio son de sus respectivos dueños.
Condiciones de Uso